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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-6-10 16:30:44

  岑由此得以专攻学术。岑一生著书17种,论文近200篇,计1000多万言,于隋唐史贡献尤多。

  作为国内首个农民工主题影展的活动,自2011年启动以来,受到全国30多个省市自治区的摄影家和摄影爱好者的广泛参与,三届影展共收到10万余幅投稿作品,经评选产生出437幅(组)优秀作品,并在合肥(人民广场、高铁南站)、北京(王府井、中央党校、清华大学)、黄山、重庆、无锡、深圳、广州等地进行了展览,并赢得了国务院相关部委、中宣部有关部门、全国总工会、中国文联等以及社会各界的高度评价,被文化部评定为“国家艺术基金”资助项目,同时获得了中国文学艺术发展专项基金和中国文联文艺研修院的资助扶持。  现代社会心理学认为,人皆有“气息之别”,人与人之间的差别,是一种文化气息,难以消除。妙玉曾经主动邀请黛玉宝钗品茶。中秋月夜,湘云与黛玉联诗时,妙玉从山石后转出来喝彩,请两人到庵中烹茶续句,表现出她那“求其友声”的愿望。我们看待妙玉应该如正常青春少女。其受压抑尤深,何必责备求全?判词末二句说妙玉:“可怜金玉质,终陷淖泥中。”妙玉既依托权门,贾府败落,千金们落花飘泥,为娼尚且有之,何况一妙尼?后四十回写到妙玉被强盗轻薄一节,实在令人不忍。

  《红楼梦》的最珍贵之处,在我看来,无非“入心”二字。从文字到情节、人物、对话,以及风景、什物,凡温润“入心”的,都是曹雪芹原著。而疑似疑非的,则不是同一个出处来的。《红楼梦》前八十回的故事与深意,在后四十回都没有得到相应层次上的呼应。

  同人生一样,诗文也有境与遇之分。《蒹葭》篇中“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央”,写的是境,而不是遇。“心之所游履攀援者,故称为境”(佛学经典语),这里所说的境,或曰意境,指的是诗人意识中的景象与情境。境生于象,又超乎象;而意则是情与理的统一。在《蒹葭》之类抒情性作品中,形成了一种情与景汇、意与象通,情景交融、相互感应,活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

  谈到对谈式文学批评,不得不提到陈平原、钱理群、黄子平的《“二十世纪中国文学”三人谈》。20世纪80年代,他们以对谈形式提出了“二十世纪中国文学”的概念:“所谓‘二十世纪中国文学’,就是由上世纪末本世纪初开始的至今仍在继续的一个文学进程,一个由古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的进程,一个中国文学走向并汇入‘世界文学’总体格局的进程,一个在东西方文化大撞击、大交流中从文学方面(与政治、道德等其他方面一道)形成现代民族意识(包括审美意识)的进程,一个通过语言艺术来折射并表现古老的中华民族及其灵魂在新旧嬗替的大时代中获得新生并崛起的进程。”围绕这一构想,三位学者进行了一系列谈话,分缘起、世界、民族、文化、美感、文体、方法六篇,引起读者广泛关注和讨论。后来,“二十世纪中国文学”这一概念也逐渐为中国现当代文学研究者所接受并使用。  不过需要指出的是,在校勘典籍的时候,使用雌黄治书法,是直接在底本上进行修改,故底本的原始面貌将受到破坏,无法使读者获知底本的原貌。也正因为如此,对校勘者的学识要求就不得不高。所以颜之推才会发出如此感慨“校定书籍,亦何容易,自扬雄、刘向,方称此职耳”。

  《蒹葭》写的是实人实景,却又朦胧缥缈、扑朔迷离,既合乎自然,又邻于理想,可说是造境与写境、理想与实际、浪漫主义与现实主义完美结合的范本。“意境空旷,寄托玄淡。秦川咫尺,宛然有三山云气,竹影仙风。故此诗在《国风》为第一篇缥缈文字,宜以恍惚迷离读之。”(晚清陈继揆语)

编辑:孙生豪

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